فمن اضطر غير باغ

حدثنا إسحاق قال.

فمن اضطر غير باغ. وقد قيل. لا يجد شيئ ا أما إذا تعدى بأن أكل من غير ضرورة أو تعاطى من الميتة بغير ضرورة فيسمى باغ ويسمى عادي ا متعد لحدود الله أما إذا اضطر إلى ذلك بسبب سفر معصية أو شبه ذلك مما قد يوقعه في الحاجة والضرورة إلى الميتة فهو داخل في الآية الكريمة لأن الآية مجملة غير باغ ولا عاد. فمن اضطر فمن أكره على أكله فأكله فلا إثم عليه. أن يتعدى حلالا إلى حرام وهو يجد عنه مندوحة.

2489 حدثني المثنى قال. ف م ن اض ط ر غير باغ ولا عاد فإن ر ب ك غ ف ور ر ح يم. غير طالب للمحرم مع قدرته على الحلال أو مع عدم جوعه. تفسير قوله الله تعالى فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه المرسال.

غير باغ فيها ولا معتد فيها بأكلها وهو غني عنها. غير باغ ـ أي. ولا عاد ـ أي. ذكر من قال ذلك.

متجاوز الحد في تناول ما أبيح له اضطرارا فمن اضطر وهو غير قادر على الحلال وأكل بقدر الضرورة فلا يزيد عليها. الرئيسية اسلاميات القران الكريم تفسير قوله الله تعالى فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه. ف م ن اض ط ر غير باغ ولا عاد قوله تعالى. حدثنا الحسين قال حدثنا أبو تميلة عن أبي حمزة عن جابر عن مجاهد وعكرمة قوله.

فمن اضطر غير باغ ولا عاد قال. 115 إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم 116 ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم أي لوصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لما لم. حدثنا عبد الرزاق عن معمر عمن سمع الحسن يقول ذلك. وعن ابن عباس غير باغ ولا عاد قال.

غير باغ في الميتة ولا عاد في أكله. فمن اضطر لا باغي ا ولا عادي ا فأكله فهو له حلال. و غير ب اغ ن ص ب على الحال م ن م ن فكأنه.