فمن شهد منكم الشهر فليصمه

وهذا تأويل لا معنى له لأن الجنون إن كان يسقط عمن كان به فرض الصوم من أجل فقد صاحبه عقله جميع الشهر فقد يجب أن يكون ذلك سبيل كل من فقد عقله جميع شهر الصوم.

فمن شهد منكم الشهر فليصمه. حدثنا هناد قال. ثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة قال. الشهادة فمن شهد منكم الشهر فليصمه عبد الله العراقي في الخميس 01 سبتمبر 2011. ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر هذه الجملة سبقت ولكن لما ذكر سبحانه وتعالى.

وقد أجمع الجميع على أن من فقد عقله جميع شهر الصوم بإغماء أو برسام ثم أفاق بعد انقضاء الشهر أن عليه. سألت عبيدة السلماني عن قول الله. فمن شهد منكم الشهر فليصم قال. من شهد أول رمضان فليصم آخره.

من كان مقيما فليصمه ومن أدركه ثم سافر فيه فليصمه. قال أبو جعفر. يقول ربنا ـ تبارك وتعالي في محكم كتابه. فه منا منها أن غاية هذه الأيام هي التهذيب وكأن الله تعالى يصف د الشياطين في هذا الشهر لي ري نا أن الخلل والسوء هو من أنفسنا وأننا إذا روضناها فإنه يمكننا أن نتغلب على الشيطان في سائر أيام حياتنا.

شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدي للناس وبينات من الهدي والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو علي سفر فعدة من أيام أخر يريد الله بكم اليسر ولا. فمن شهد منكم الشهر فليصمه وإنما يباح الإفطار لمسافر استهل الشهر وهو مسافر وهذا القول غريب نقله أبو محمد بن حزم في كتابه المحلى عن جماعة. فمن شهد منكم الشهر فليصمه وكانت هذه الآية ناسخة لما قبلها قد يظن الظان أنه نسخ حتى فطر المريض والمسافر فأعادها سبحانه وتعالى تأكيدا لبيان الرخصة وأن الرخصة حتى بعد أن تعين.